مذهب الحنابلة يقبلون شهادة المرأة الواحدة إذا كانت مرضيةً في دينها، كاملة الضب والذاكرة، غير معروفة بالكذب أو الخلط، استناداً لحديث عقبة بن الحارث في صحيح البخاري عندما أخبرته امرأة أنها أرضعته وزوجته، غير أن المفتين يشترطون في عصرنا استجواب هذه المرأة بدقة أمام لجنة الفتوى للتثبت من وعيها وتذكرها لعدد الرضعات الخمس المشبعات وتوقيتها متى يبطل كلام الجدة ويبقى الزوجان في عصمة صحيحة؟
يؤكد علماء الإفتاء أن هناك حالات شائعة جداً تسقط فيها دعوى الرضاع فوراً ويُحكم بصحة استمرار الزواج دون أي حرج شرعي، ومنها إذا قالت الجدة أرضعتهما معاً ولكن لا أتذكر كم مرة، ربما مرة أو مرتين أو أكثر؛
فهنا يدخل الشك في عدد الرضعات، والقاعدة الفقهية الكبرى تقرر أن اليقين لا يزول بالشك، والأصل حل الزوجية حتى يثبت المحرّم بيقين جازم لا شك فيه. إذا كانت الجدة على فراش المــ,,ـــــوت تعاني من سكرات المرض أو ضعف الذاكرة أو اضطراب الوعي نتيجة الأدوية أو الشيخوخة، فإن شهادتها لا يُعتد بها شرعاً لغياب شرط الضبط.
ماذا لو ثبت الرضاع بيقين تام مستوفٍ لكل الشروط؟ حكم الماضي وحكم الأولاد إذا فُرض أن الجدة كانت بكامل قواها العقلية، وأكدت بيقين جازم وتفصيل دقيق أنها أرضعت كلاً منهما خمس رضعات مشبعات متفرقات في سن الحولين، وصدقها الزوجان والأهل في ذلك، فهنا تترتب ثلاثة أحكام شرعية حاسمة ترفع الفزع عن الأسرة لا إثم إطلاقاً على الزوجين في السنوات العشر الماضية العلاقة التي تمت بين الزوجين طوال السنوات الماضية ليست زنا ولا حراماً بأي وجه من الوجوه، لأنها تمت بناءً على عقد زواج شرعي مع الجهل التام بوجود مانع الرضاع، والله عز وجل قد رفع عن هذه الأمة الخطأ والنسيان وما لم يتعمدوه، فيؤجران على عفتهما ولا يلحقهما ذنب قط.
ثبوت نسب الأطفال لأبيهم شرعاً وقانوناً بلا خلاف الأطفال الذين وُلدوا قبل العلم بالرضاع هم أبناء شرعيون بنسبة 100، ينسبون لأبيهم ويرثونه ويرثهم ولا يُمس شرفهم أو وضعهم القانوني والاجتماعي بأي سوء؛ لأن هذا الزواج يُسمى في الفقه الإسلامي وطء شبهة أو نكاح فاسد لمانع خفي، وقد أجمع علماء الإسلام قاطبة على أن النسب يثبت فيه ثبوتاً كاملاً كالنكاح الصحيح تماماً.
متاركة الزوجة فوراً للمستقبل بمجرد ثبوت الرضاع المحرم بيقين لدى دار الإفتاء، يتفارق الزوجان فوراً ويُسمى فسخاً لا طلاقاً، وتصبح الزوجة أختاً له من الرضاعة، ويجوز لهما التواصل العائلي بالضوابط الشرعية لتربية أبنائهما المشتركين ورعاية مصالحهم.
المصادر والمراجع السنية المعتمدة صحيح مسلم كتاب الرضاع، باب التحريم بخمس رضعات حديث عائشة رضي الله عنها. صحيح البخاري كتاب العلم، باب الرحلة في المسألة النازلة قصة عقبة بن الحارث رضي الله عنه. كتاب الأشباه والنظائر للإمام جلال الدين السيوطي القاعدة الفقهية الثانية اليقين لا يزول بالشك.
كتاب المغني لابن قدامة باب الرضاع وشروط ثبوت النسب في نكاح الشبهة. منهج التحقيق الإفتائي في قضايا الرضاع بدار الإفتاء المصرية والأزهر الشريف.
النقاش
التعليقات والردود (0)
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش. تسجيل الدخول
لا توجد تعليقات بعد — كن أول من يشارك رأيه.